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一生的念佛修为,适当开导助其放下家里儿孙等种种,一心求往生。若平身未学佛,则当开示极乐的好处,劝其发起往生心。
三、略讲弥陀慈悲大愿,任何人念佛都必得往生的道理,让其生信心,生欢喜心。平身有信心者...
智随法师
智随法师|助念
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/15282134636.html
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王明怡,2月4日下午即由美国赶回法鼓山,瞻礼法师的法体。
多数远在南部地区的信众,因无法亲自回总本山瞻礼,念佛时难忍悲恸、情绪激动,法师们都依师父叮嘱,适时开导众人,师父的示寂不是丧事,而是一场庄严...
佚名
|念佛|报师恩|
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在家学佛者侍奉双亲当如敬佛、事师一样,堂上双亲犹如师父一般,当晨昏定省、嘘寒问暖。
若有余存漏习难以改除的双亲,应当婉言苦劝,随机晓以佛理。诸如劝其戒除烟酒、长素食、礼忏念佛、舍弃名利等。
凡值父母寿诞喜庆,当以佛制,切勿杀生宴客,以免折损双亲阳寿,此项应在平常就时刻以佛法开导,并向诸亲友晓以佛理因缘。
在家学佛者事亲,当以导引双亲皈依三宝,受持五戒,早晚礼佛,时时念佛为要,不独只照顾他们...
宗印法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553947362.html
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依,亦名俱有依,谓与诸识力令取境之俱有六根。识论言诸心心所皆托此依。意谓一心心所法,若无有力及亲增上之所依根时,定不得转。故此增上依,须具三义,一有力,二亲,三内。三等无间缘依,亦名开导依,谓开辟处所...五根为同境依,第六识为分别依,第七识为染净依,第八识为根本依,前念自识为开导依。第七识,以现行赖耶为不共依,种子赖耶为共依,前念自识为开导依。第八识,以第七识为不共依,前念自识为开导依。
三、所...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
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【日喻菩萨十种善法】 [出宝雨经] 菩萨出世。能以智慧方便。令诸有情改恶迁善。舍迷就悟。如日出现世间。照临万物。一切幽暗之处。悉皆明朗。故取为喻。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)一破无明暗菩萨出现于世。以智慧之光。破除一切有情无明黑暗。如日行空。威光燀(昌善切。)赫。能令世间一切幽暗之处。悉得明朗也。二能觉悟有情菩萨出现于世。以智慧方便。开导有情。咸使觉悟。如日行空。融和明丽。能令一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15444057566.html
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闻沈家桢大德洛城开示有感 善舟 “但持《金刚经》,即自见性,直了成佛。”此章句乃是全八祖坛经》所述,五租弘忍大师常劝侩俗直截了当的修行路;也是禅宗六租惠能大师于客店乍闻《金刚经》章句“应无所住而生其心”,当下彻悟一切身心缘合世界,无非是缘合之众客垄假合之相,即时豁然返归自性,大悟心法之后,承客居大德所答开导之言。也因此六祖大师能当下发心,千里迢迢直诣五租宏化处,进趋成佛的妙庄严路(唯求作佛,...
善舟
|佛学论文|因明|五明|
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点燃心灯 文/净因法师
据《传灯录》记载,马祖道一年轻时苦修禅坐而无法开悟,其师怀让禅师为了点化他,就在寺前石头上用力磨一块砖头,打算把它磨成一面镜子。道一顿时觉得好笑:“砖头怎能磨成镜子呢?”怀让禅师不失时机地说:“既然磨砖无法磨成镜子,坐禅又怎能确保你成佛呢?”怀让还进一步开导他说:“如果一个人驾驶一辆牛车,车子突然停下来。为了使车子能继续行走,他应该打车呢,还是赶牛?”道一若...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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汝和南时,吾便低首,何处不指示心要?”龙潭听了师父的开导,低头良久不语。师父说:“见则直下便见,拟思即差。”龙潭在师父逼拶的这一瞬间,不容思量卜度,当下心开意解,悟道见性了,于是他又进一步请教师父:“...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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去化解,用了很长时间,去说服,好不容易才把他说动,答应离开四个月,于是这个人的身体就好了。可是好景不长,没过多久,这个冤亲债主又找到了他,又是一番苦口婆心的开导,他才答应离开三个月。可是没有多长时间,...
佚名
|论坛精华|
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8月20日起就是传统历法中的七月份,代表佛教报恩孝亲的时节已经开始。据《佛说盂兰盆经》记载,释迦牟尼佛开导弟子目犍连,如能在七月中供养十方大德众僧,可使现在父母享受百年福乐,过去生的七世父母、...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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